Queridos lectores en este artículo voy a tratar de hacerlo (al menos eso espero) un poco «de claridad sobre un tema muy debatido y que genera mucha confusión incluso en expertos (investigadores, Agronomía y Forestal, ingenieros, agricultores, etc.).
Pero antes de describir en cuestiones puramente técnicas y científicas de entrar en aspectos exquisitamente antropológicos y filosóficos.
• Emisión de Antropología –
El objetivo de la creación de los OGM (Organismos Genéticamente Modificados) va un largo camino; podríamos decir que nació con la fe ciega por parte de una línea de pensamiento que es bien conocido como la Ilustración, y que encuentra su origen aproximadamente en el siglo XVIII en Europa, pero con sus primeros pasos en Inglaterra y luego, con un mayor desarrollo, en Francia.
La Ilustración, con su ciega «fe» en la razón, de hecho, ha sentado las bases para un egocentrismo de la naturaleza del hombre; racionalidad, casi egoísta, sin duda generada por demasiados siglos de represión de la libertad de pensamiento y dominado por los grandes poderes del Estado imperios y religiosa.
Esta oleada de libertad sed a un lado ha permitido al hombre a liberarse gradualmente de los dominios de poderes ideológicos (un proceso que siempre estará en curso), por otra parte ha llevado a la humanidad al día (sobre todo en los países occidentales), a un concepto de la vida y el medio ambiente no unitario (un modelo para los sectores).
El rechazo de la tradición, como «una fuente de sesgo y error», en realidad se llevó poco a poco a la humanidad de la fundación de su propia génesis: la generación que importa, en sus diferentes formas (orgánica e inorgánica) le había dado a través de su observación.
La Ilustración lleva con él, por lo tanto, a una separación entre el hombre y su propia naturaleza, como si el hombre era una entidad independiente, separado del mundo.
Este error cultural y filosófico, en contraste con otros cultivos (pensar en la Madre Tierra en algunas culturas orientales) lo llevó a un uso de las cosas, y el mundo a su alrededor, sin un principio de base fundamental: el hombre, la criatura física y espiritual, es lo que el conjunto (alrededor y dentro de él) genera en él.
Es decir que cuando cambiamos el ambiente alrededor (y dentro de) nosotros, cambiamos nosotros.
Esta premisa, de una antropológica y filosófica, es necesario entender cómo el materialismo rampante con la que tratamos con tantos problemas (no menos sobre los OMG) no hace justicia a los temas que son mucho más complejos que los titulares de una ciencia oculta, y guiados solamente por los grandes intereses, no quieren ni siquiera considerar.
Por lo tanto generar especies de OGM no sólo tiene influencias del medio ambiente, sino también social, más de lo que podemos entender.
• Cuestiones Científicas –
Desde el punto de vista científico que escuchamos todo y más y más y más son voces apagadas de los científicos y los hombres de conciencia que tratan de dar un grito de alarma.
Sin entrar en la lista de las razones científicas o no a los OGM que quiero llevar en una más agradable para una «Razón verdaderamente iluminada».
Esta «razón verdaderamente iluminada» se llama la biodiversidad, a saber, la complejidad, la variedad y diversidad de los seres que viven juntas, y repito en conjunto, representa que solo organismo vivo que se llama Planeta Tierra; ese grupo evolucionó, se adaptó y conformatosi en miles de años de una manera integrada y gradual.
Este conjunto, aunque con sus variaciones y evolución temporal, es como un ser vivo que creció (pensar en el crecimiento de un hombre que de niño se convierte en un joven maduro, viejo,).
Este conjunto, del que el hombre es una parte, se puede comparar con un cuerpo hecho de células y tejidos individuales, cada uno de los cuales juega un rol y una función.
Lo que es más, este conjunto es la máquina termodinámica más eficiente que existe en el universo: no hay nada que tenga una eficiencia energética más alta del ecosistema que durante millones de años a partir de energía solar y transforma y su asegurando un delicado equilibrio del medio ambiente, el clima, el patrimonio social y cultural e histórico.
Ahora entendemos cómo los sistemas biológicos han complessizzati con el fin de elevar el punto de máxima eficiencia energética posible que los resultados de la utilización de la energía solar y la contenida en nuestro planeta.
En los sistemas biológicos cada organismo se comporta como una máquina termodinámica. Todos y cada uno termodinámica máquina de sistema biológico no sólo utiliza la energía solar y la tierra, sino también de las «sobras» de otros organismos que trabajan en el final como un «único Organismo vivo».
Togliendone uno va a disminuir en el funcionamiento de todo el sistema y varias piezas perder más errores mi Ecosistema.
Cuando tanto los partidarios y detractores de los transgénicos tratan de discutir sobre temas científicos, no a partir de estas cuestiones epistemológicas, no lo hagas, ya sea un servicio a la ciencia ni a la verdad y los argumentos planteados y enfrente no nos lleva a ninguna claridad.
La vida tiene ya una organización perfecta y (para los que creen y también Sagrado) y con ganas de cambiar (sin una evaluación global) es un atentado contra su organización y energía para sus fines antropológicos.
Incluso el argumento de que el uso de OMG a combatir el hambre mundial son falsos y la miseria ética, científica y técnica sin precedentes.
La única frontera donde se lucha contra el hambre en el mundo vive en una cultura de los sistemas agrícolas, la producción y mano de obra que riappacifichi con modelos de ecosistemas.
Sólo algunas estimaciones e investigaciones, basadas en el crecimiento ecológicamente racional, plantean este planeta capaz de alimentar a muchos más miles de millones de personas que los que viven allí hoy, pero no la locura de las multinacionales y los idiotas de ganancias económicamente afectadas de una política cada vez más desviados.
En este sentido, no podemos llevar a cabo cualquier investigación sobre los OMG (por no hablar de cualquier aplicación), siempre y cuando este no genera de tal base epistemológica y conducir no son instituciones públicas, tales como la defensa de los intereses de los hombres soberanos y Medio Ambiente habitando.
Guido Bissanti
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