La supersimetría macroscópica
La supersimetría macroscópica
Los principios que podemos extraer de la simple observación de un organismo vivo, incluso los de menor complejidad, son fundamentales para entender que nuestro mundo se basa en reglas y la lógica de los modelos estándar. A ‘sólo en la teoría de partículas elementales, el Modelo Estándar (SM) se puede aplicar a todo el mundo macro alterar la mecánica tal vez siempre es racional.
Nos hemos acostumbrado, sobre todo en las últimas décadas, para suponer que el mundo de acuerdo con categorías de pensamiento que, en cierto modo, constituye una realidad de las cosas un poco «demasiado abstracto.
Sólo a partir del Modelo Estándar de partículas supersimétricas y (la teoría en el análisis y la ampliación también filosófica), podemos comenzar a entender que el mundo macroscópico se organiza en supersimetrías que el efecto de determinista funciones matemáticas (y los sistemas caóticos), a menudo eludir nosotros.
Elude nosotros no quiere decir, a medida que cada vez más entender que el mundo es incomprensible y esta consideración debe conducir a la especulación filosófica (que es la ciencia de inducir a otros) que el nihilismo moderno es el hijo del período de transición de este intelectual valor histórico y real.
Ahora bien, aunque es más fácil (me perdone renombrados científicos y académicos) investigar la supersimetría, la teoría de supercuerdas, y los vínculos entre las partículas y fuerzas fundamentales de la naturaleza, como el campo de «estrecha» de búsqueda, se vuelve mucho más compleja cuando las variables se derivan de los sistemas de representación y de los ecosistemas multifacético.
Sin embargo, a medida que avanzan en la comprensión de que vamos dell’ecomondo descubrir que hay una supersimetría de la que, teniendo origen en la lógica de los bloques básicos de construcción (partículas elementales), es la complejidad organizada estructuras jerárquicas (para usar el concepto de Ilya Prigogine día) a los acontecimientos (la vida) para nosotros (a veces oa menudo – hacer) entender. Esto no significa falta de normas, pero la dificultad del contenido intelectual de la totalidad.
Aquí podemos recordar, para explicar esta característica estructural del pensamiento de esta época, que no entiende no es sinónimo de caos (o el uso de un caso determinista anagrama) y para ello nos remontamos a un episodio que da una colección de la Edad Media Exempla Aurelio Agustín (mejor conocido como San Agustín, 354 a 430 dC), que a menudo aparece en su iconografía «, como Agustín, caminando en una playa desierta, meditando sobre el misterio de la Trinidad, vio a un niño con un cubo pour l ‘ agua de mar en un agujero en la arena. El Santo amablemente le advirtió de la inutilidad del esfuerzo, pero el niño, revelado por un ángel, explicó que un agujero en la arena puede contener el agua más fácilmente que la mente humana puede contener el misterio de la Trinidad. » Sin entrar en comparaciones incómodas e inadecuadas entre la teología y la ciencia es evidente que la superficialidad de una reflexión de hoy es contrario a toda establecido que hay una regla, pero en todo caso no hay una regla para decir que sé más (o intuir) y lo máximo que puedo llegar al modelo estándar (ya sea micro o macroscópica).
La vida (el hombre Universo) puede llegar a ser sostenible sólo en este estado y, de hecho, si queremos ser prácticos y realistas filosófica y científicamente, se vuelve más y más consciente de este aspecto es sostenible. A ‘sólo una hipérbola rectangular, que es cada vez más cerca del eje de abscisas, pero nunca lo toca (geometría docet).
El mundo, con todas sus funciones es simétrica y basada en un modelo estándar, no hay manera de salir (por suerte), y cualquier intento de arrojados juntos al azar y las Reglas de la Vida, que se basa en la idea de la supersimetría no es lógica, es destinada a desaparecer.
Guido Bissanti