La Insurgencia
La Insurgencia
En una escena de una película de ciencia ficción (Star Trek: Insurrection , 1998 ) un residente de un pueblo extranjero , que habían llegado a la cima del conocimiento tecnológico , dice, » que cuando se crea una máquina para hacer el trabajo de un hombre El hombre se quita algo». Detrás de esta consideración , que puede parecer excesivamente romántico y nostálgico, en cambio esconde una profunda verdad social : El hombre es que (en su realización más plena ) en la medida de aprendizaje y el conocimiento y la creencia, que proviene del contacto con la consiguiente las cosas de la materia que lo rodea.
La materia de la que se hacen las cosas es , en sí misma , llena de reglas y principios ( pensar en la mecánica cuántica , que es la base de la existencia de la misma ) , y como he escrito en el libro : Desde el campo hasta el Padre, 2003 » , en sí es una fuente de la educación y la enseñanza , a través de la observación de los mismos principios que la sustentan «. En otras palabras, el contacto entre el hombre y el sujeto es la primera fuente de conocimiento del hombre y, por tanto , la primera fuente de conocimiento humano , sin la cual es imposible, incluso para la determinación de la Conciencia.
No hay conocimiento sin contacto humano , la observación y manipulación de la materia . Las declaraciones y afirmaciones de que la globalización , Internet, y otros específicos de la «modernidad » Hemos aumentado el conocimiento de la humanidad son paradigmas de la pobreza intelectual que nunca antes.
Nadie aquí quiere decir que la globalización y la Internet ( por nombrar algunos ) son una cuestión de involución de la Compañía , son simplemente vehículos a las redes sociales , pero , en sí, son sólo los envases , no el contenido .
Para volver de este modo a afirmar dell’extraterrestre Star Trek es claro que se interponga entre la materia y el Hombre «sistemas tecnológicos» , si por un lado puede conducir a una «riqueza monetaria aparente» por otro empobrece el conocimiento del hombre que a la larga , conduce al empobrecimiento del mismo y la materia que lo rodea.
Este análisis puede parecer simplista y tiende a una restauración de lo imposible , si por otro lado contiene una verdad fundamental : cada máquina , construida para aumentar la productividad del trabajo humano , en realidad empobrece a su conocimiento y , con su exceso de velocidad, afecta la capacidad de regeneración de nuestro planeta.
Este exceso de velocidad conduce a una reacción en cadena donde la reducción de los recursos , aumentar en los sistemas financieros derivados, la reducción del conocimiento individual , y así sucesivamente . conducir a un deterioro de la estructura social y ambiental.
Tal evolución de la dinámica del socioambiental recibe históricamente el mayor impulso con la Revolución Industrial , la hija de una rama de la antropología reduccionista pensamiento de la Ilustración y de poco valor .
Los efectos de este devenir de la historia son evidentes hoy en día y ante los ojos de todos nosotros: el empobrecimiento del conocimiento de nuestros jóvenes , la desaparición de algunos ( especialmente los manuales ) , la deriva de la artesanía y las artes en general ( cada vez más marginados por una financiación ciega y arrogante ), representan sólo la punta del iceberg de una nueva Edad Media en la que el verdadero y gran pobreza , el progenitor de todos los demás de la pobreza es la del conocimiento humano .
En unas pocas décadas hemos perdido el conocimiento de que , a menudo se transmite de padres a hijos , fueron el patrimonio acumulado durante siglos de historia de la que surgió toda la riqueza : primero espiritual y luego esos materiales.
Hoy no queremos que caminar de regreso con mulas o calentarse con braseros , éste no es el objetivo y la dirección de este pensamiento, no quieren volver a la edad de piedra, porque todos los conocimientos adquiridos no debe perderse ( integrante de dicho patrimonio historiador ), pero tenemos que romper esa lógica que ha visto en las líneas de montaje , en el que la industrialización útil sólo para un capitalismo sin brillo e interesados en cada alienación humana de la mano de obra (que se ve sólo como una fuente de negocio – para usar un término caro a la anglosajona ) el único arquetipo de una sociedad donde todos gravemente enfermo recitar un guión que no puede llevar a ningún final feliz.
Es necesario un levantamiento en contra de esta lógica cultural y política que ve el financiamiento y el uso de los mismos como un promotor de bienestar, contra los políticos y corporaciones que hablan un idioma que el hombre común se siente dentro de sí mismo cada vez más distantes .
Necesitamos restaurar la capacidad de autodeterminación de nuestros jóvenes , fuera de la Asamblea, pero sin duda en la evolución de una nueva tecnología en una escala humana y la herramienta de nuestras mentes y nuestras manos.
Tenemos que reconstruir el mosaico roto por una estupidez cultural, generacional de los que están vestititi nuestros gobernantes y sus tontos útiles a seguir.
La única libertad que nuestras futuras generaciones serán capaces de adquirir el conocimiento de nuevo al contacto con el material a nosotros.
La mayor riqueza de conocimientos que el hombre es la materia de la que estamos hechos , cuando rompemos este vínculo creamos una contaminación cultural y espiritual que destruyen las bases de las que se hace nuestro mundo.
Por eso , » cuando se crea una máquina para hacer el trabajo de un hombre quitarán el hombre «, y ella , con todas sus implicaciones , nos despoja de la materia estamos hechos de privarnos (para citar a Shakespeare ), de material del que están hechos los sueños.
Guido Bissanti