Hombre y trabajo

Hombre y trabajo

Cuántos hoy en día una sensación de desorientación en la presencia de una falsa ideología del liberalismo y progresismo, repartió los podios del poder, están obligados a llevar un acto firme y pacífica de la disidencia.
Tenemos que tomar este barco, impulsado por los vientos de los intereses individuales, es probable que encalló en las rocas de ideologías falsas y mentiras históricas.

El barco es ahora la sensación de que ciertos atributos culturales para el papel del hombre en el mundo de hoy: un objeto de consumo y el conjunto de engranajes.
Esta opinión está en marcado contraste con las reglas de ese universo que, guste o no, es el fundamento de toda esencia, de las partículas elementales hasta las profundidades sin límites de espacio exterior.
Nuestro mundo se basa en reglas escritas y principios, consagrados, obligatorio. Nuestro mundo se basa en las leyes de la física que no economista y sociólogo puede subvertir.
El hombre es y será siempre más, la relación entre las energías del universo (el sol, los recursos de la tierra, los ecosistemas, etc.) Y su uso.
Y aquí surge la primera pregunta: ¿cómo puede un modelo de consumo, liberal (en el sentido de no reglas), la desigualdad, existe dentro de otro (sistema mundial), basado en normas, principios, funciones, especificidad, reciprocidad y los sistemas de gran moderación y conservación de los recursos (todos de la Naturaleza se basa en estos principios).
Pues bien, la sociedad humana para vivir, seguir adelante, no necesariamente debe tener la energía y los materiales del sistema mundial. Que luego se convierte esas energías deben ser compatibles con la capacidad regenerativa del planeta. No puede haber un principio y no la ideología que nos puede empujar más allá de este límite.
Cuando el hombre llevar más allá del límite impuesto por el Universo crear dos aberraciones:
• Sistema Mundial de la degradación;
• degradar el sistema humano;
La primera (Mundial) se degrada porque se aceleró a un ritmo no es sostenible (mayor capacidad de regeneración);
El segundo (el hombre), ya que se separó de la razón fundamental para la existencia misma de la obra: la educación y la formación típica que conduce a la transformación de una materia estable.
Como el asunto es tan variada y especializada hombre encuentra su realización más alta cuando el contacto con el material es más penetrante y real.
Puso al hombre como un mero fabricante de la especulación sobre la transformación de la materia (que es la moneda y las finanzas) es equivalente a desprenderse y alejarse de él y su función de Señor del Universo.
Puso al hombre como un mero instrumento de los especuladores y los recursos equivalentes a la eliminación de la dignidad que las reglas no escritas de la mano del hombre, impone.
Podemos ser católicos, hindúes, musulmanes o agnósticos, que no cambia, porque las reglas ya están escritas y hacer caso omiso abolladura con un hacha significa que el árbol de la vida.
La sostenibilidad no es una ideología, como los números cuánticos no son una ideología renovada de la física de partículas elementales.
Trabajo como una herramienta entre los recursos del universo y la humanidad, no pueden ser sometidos a los principios que le quitan o rebajar la dignidad humana.
Ver el trabajo como una simple capacidad de producir bienes y entrar en el mercado es la más grande herejía de todos los tiempos, no es compatible con cualquier ideología política y no se justifica por ningún modelo ético o filosófico.
La ideología de que el hombre se somete a los intereses del capital o mano de obra (como la capacidad de producción simple) es contrario a las normas en que nuestro planeta es, hasta la fecha, el único hogar común. No en vano, que la economía plazo (ahora asesinados por los tiranos de Hacienda) en su etimología deriva del griego original: οἱκονομία compuesto οἶκος (oikos), “casa” significa que “la propiedad de la familia”, y νόμος (nomos), “Standard “o” ley “y” reglas de la casa “, sino también, más ampliamente,” la gestión de activos “,” administración “. Estamos muy lejos de este concepto. Y que tienden a alejarse aún más peligroso.
Tenga cuidado entonces de todos aquellos que tienden a ver a la liberalización como un principio de desarrollo de la sociedad es una contradicción: es la antítesis conceptual.
No se trata de establecer límites para el hombre o de sus actividades con el objetivo final, pero las normas necesarias para una mejor gestión y promoción del patrimonio de la Humanidad-Planet.
Quiero concluir con un pasaje de Rudyard Kipling que, casualmente, era una voz en la lucha contra el colonialismo en la India:
“…. Si puedes llenar cada minuto implacable
Dar valor a cada uno de los sesenta segundos
Tuya es la Tierra y todo lo que,
Y – más importante – que va a ser un hombre, hijo mío “.
Nosotros, los hombres no están sujetos a ningún poder distorsionado, los quiero a la Tierra, y todo en él, porque no es alguien, pero todos, sin distinción de color o religión.

Guido Bissanti