Ética

Ética y Desarrollo Sostenible

La palabra ética en relación con el tema del desarrollo sostenible se convierte, en mi opinión, el principio fundamental sobre el que se mueven alrededor del proceso ideológico que debe estar detrás de esta gran revolución y trascendental, aún no se ha implementado.

La pregunta entonces se convierte en el trinomio de referencia mundial: Ética Empresarial y Desarrollo Sostenible, cuya interconexión es ahora comúnmente reconocidos, anuncian tres grandes áreas. Como es natural, los especialistas de cada una de estas tres áreas de ver la interconexión de acuerdo con su punto de vista particular.
Entre todos los principios ópticos del bien común, y en este caso del bien común universal, parece ser el más adecuado para actuar como nexo de unión entre los tres elementos: la economía, la ética y el desarrollo sostenible. Este principio requiere que la sociedad mundial debe organizarse de tal manera que cada uno puede lograr mejor sus potenciales.

Y la realización personal depende del compromiso de todos de buscar, de hecho, el bien común. De hecho, el desarrollo de la que hablamos – sea sostenible, considerada como un componente del desarrollo humano y se basa en tres pilares económico, social y ambiental – debe aplicarse a todos, para el presente y el futuro

En esta universalidad no es una raíz doble: la ética económica y funcional. Que la ética se basa en el principio de la eminente dignidad de cada persona humana, por lo que es apropiado para hacer frente a los principios políticos hacia la construcción de un mundo donde todo hombre, sin importar su raza, religión, nacionalidad, pueda vivir una vida plenamente humana , liberada de la servidumbre impuesta por los hombres y por el control de la naturaleza no es suficiente. La segunda raíz, los sumideros de realización económico-funcional en que si el desarrollo no es universal, si no llega a todas las personas, porque no es eficaz sin la participación activa de muchas áreas y por el subdesarrollo son, en el largo plazo , debido a los desequilibrios, perturbando la dinámica positiva del desarrollo mismo.
Para lograr un desarrollo bien diseñado, es decir, humano y plenamente, nunca debemos perder de vista los parámetros internos del hombre, que el parámetro es la naturaleza específica del ser humano, un conjunto de parámetros a un lado por una cultura materialista, el cuerpo y la naturaleza espiritual que, en su dualidad comprende todo el hombre. En este sentido es interesante la definición dada por Juan Pablo II, lo que plantea la cuestión de la “auténtica ecología humana”, haciendo hincapié en que nos preocupamos muy poco por salvaguardar las condiciones morales.
Por eso es interesante observar cómo se mueve en torno al desarrollo sostenible, las decisiones y acciones que la comunidad internacional que se necesita y lo pone en práctica para lograrlo.
De hecho, desde 1992, cuando se celebró la Conferencia de las Naciones Unidas sobre “Medio Ambiente y Desarrollo”, conocida como la Conferencia de Río, el tema del desarrollo sustentable es ampliamente debatido en la comunidad internacional. Hay que decir que el reflejo de apertura en este campo fue prometedor, ya que el primer principio de la Declaración de Río:. “Los seres humanos constituyen el centro de las preocupaciones para el desarrollo sostenible Tienen derecho a una vida saludable y productiva en armonía con la naturaleza “.
Después de todo, si promueven la dignidad humana y promover los derechos – y la materia, el derecho al desarrollo ya un medio ambiente sano, esto también significa recordar los derechos correspondientes, es decir, la responsabilidad hacia uno mismo, hacia los demás, a los dones de la naturaleza que sigue siendo el lugar para salvaguardar la vida humana.
Ahora, para ser sostenible, el desarrollo debe encontrar un equilibrio entre los tres objetivos mencionados anteriormente: las normas económicas, sociales y ambientales y para asegurar que el bienestar de la generación presente sin comprometer la de las generaciones futuras (véase el Informe Brundtland de 1987). Ahora, la sostenibilidad ecológica sólo es posible en un contexto de desarrollo social y crecimiento económico, eliminando así, la “erradicación” de la pobreza, para usar la terminología de las organizaciones internacionales, es un componente crucial del desarrollo sostenible.
Pero, si bien es cierto que la pobreza y la miseria son las amenazas a la sostenibilidad en todos sus aspectos, también es cierto. Si hoy en día, los problemas ambientales más importantes son problemas globales, no hay duda, sin embargo, que los más afectados son los pobres y los ricos. Sólo para nombrar unos pocos: por lo general son los pobres que viven en el peor de los ambientes, en las afueras de las ciudades o en los “barrios bajos” siguen siendo los pobres los que sufren el mayor daño de los accidentes ambientales, ya que suelen vivir cerca de los lugares más expuestos a este tipo de incidentes. Además, muchas personas en los países pobres obtener recursos esenciales para la vida de la agricultura, el medio ambiente, por lo tanto, para ellos, no es un lujo, sino de todos los medios esenciales para la existencia: el hambre, la desnutrición, la migración forzada también el resultado de la degradación ambiental, tales como la destrucción de los peces y los recursos forestales y así sucesivamente.
Para esto un signo positivo de nuestro tiempo es la importancia primordial que la lucha contra la pobreza ha asumido la comunidad internacional. En particular, el carácter ético de esta lucha es un punto de encuentro entre la comunidad internacional. En la Declaración de la Cumbre sobre Desarrollo Social – en Copenhague en 1995, tres años después de la Conferencia de Río, – los Jefes de Estado y de Gobierno, en el número 2, se han comprometido “a trabajar para eliminar la pobreza en el mundo a través de acciones llevó a cabo con determinación nacional y mediante la cooperación internacional, ya que consideramos que es, para la humanidad, de una. éticos, sociales, políticos y económicos ” Sin embargo, la situación mundial, especialmente los más pobres entre los pobres, es dramático: por ejemplo, en términos de recursos económicos, que en 2000 fueron de 1,2 mil millones de personas viviendo por debajo del umbral de la pobreza, es decir, con menos de un dólar al día, mientras que otros mil millones 600 millones viven con menos de dos dólares. Y, como ustedes saben, el ingreso es sólo una manera de medir la pobreza, porque, si tenemos en cuenta este fenómeno en una, más amplia y más realista como “privado de algo,” la falta de esperanza de vida de años de escolaridad, la falta de cuidados médicos básicos o la falta de acceso al agua potable, por no mencionar, en general, no pueden participar, la situación es aún peor.
La comunidad internacional es plenamente consciente, tanto es así que el primero de los Objetivos de Desarrollo del llamado del Milenio – establecidos en un documento firmado por los Jefes de las Naciones Unidas, el Fondo de la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico), el Fondo Monetario y el Banco Mundial – que es reducir a la mitad, entre 1990 y 2015, el número de habitantes del planeta viven en la pobreza absoluta. Y desde entonces, a partir de la Cumbre del Milenio en Nueva York en septiembre de 2000, no hubo Conferencia de las Naciones Unidas o sus organismos especializados, las Cumbres de Jefes de Estado y de Gobierno a nivel mundial o regional, los países más industrializados, o los países en desarrollo, que ha reafirmado la prioridad de la lucha contra la pobreza absoluta y el logro de este objetivo.
En este contexto, uno de los nuevos fenómenos de otros, al menos en sus proporciones es la globalización, a priori, no es ni bueno ni malo, aunque hay aquí y los movimientos estúpidos favor o en contra, incluso utilizando las características de la trayectoria de la historia para hacer “política” (esto es también un signo de la pobreza).
En su lugar debe ser analizado algunas de las características más llamativas de la globalización y la creciente competitividad entre ellos, que produce una enfermedad social que parece, al menos por ahora, inevitable: el aumento de la desigualdad. De hecho, las disparidades entre ricos y pobres se ha hecho más evidente, incluso en las naciones económicamente más desarrolladas y la sensación de inseguridad parece extenderse, sobre todo entre las generaciones más jóvenes.
En última instancia, se enfrentan a una situación paradójica en la que, aunque no los recursos, globalmente considerados, insuficientes, gracias, por supuesto, es decir, la globalización, la pobreza, el pariente llamado, de más de tres millones de personas se ha vuelto más estridentes. Así que, aparte del caso de los países muy pobres, el problema consiste en una distribución ineficaz, si no es injusto, los recursos, debido a una gobernanza deficiente, por diversas razones, tanto a nivel nacional e internacional.
Para ello se requiere de una “globalización de la solidaridad” (véase el documento del Vaticano Centesimus annus, 36).
La ética no puede esta línea de la cuestión de la deuda externa de los países pobres. Pero si el realismo es que el gobierno quiere reconocer la cancelación de las deudas de algunos países pobres – y en cierta medida esto ya ha ocurrido – es importante que los mecanismos estudiados y ya están en marcha para resolverlos, ya sea por los Estados acreedores que las instituciones financieras internacionales, se aplica por lo menos en el plazo acordado. También es importante asegurarse de que los importes correspondientes a las deudas liberados sean realmente utilizadas por los gobiernos de los deudores en los programas sociales, principalmente salud y educación. Una de las formas más duraderas para dar forma a una solidaridad global es lograr la equidad en el comercio internacional, rompiendo las barreras proteccionistas. Se necesitan mayores esfuerzos para asegurar que todos los socios la oportunidad de beneficiarse de la apertura de los mercados y la libre circulación de bienes, servicios y capital. Y de hecho, en el mundo actual, el comercio, el desarrollo y la reducción de la pobreza están estrechamente vinculados.
Por otra parte, se reconoce universalmente que la clave del desarrollo en general y en particular el del desarrollo sostenible se encuentra en la ciencia y la tecnología, y en este contexto, el principal problema son los principales obstáculos a la transferencia de “know-how” en relación con el progreso de la tecnología de los países ricos, que tienen, a los países pobres. Si usted piensa que la mayor parte de este último se encuentra en áreas tropicales, donde la esperanza de vida es de unos 50 años y si se tiene en cuenta que en todo el mundo más de 861 millones de adultos, de los cuales 2 / 3 son mujeres, no tienen acceso alfabetización de los niños y más de 113 millones fuera de la escuela, entendemos que una prioridad la necesidad de tener iniciativas en materia de educación y salud.
Ahora bien, si los efectos negativos de la globalización son en gran parte a la gestión inadecuada, porque no pueden adaptarse a los cambios rápidos en la misma proporción de la sociedad actual, es cierto que las deficiencias de la gobernanza a nivel nacional, los países pobres bien conocidos y son principalmente ciudadanos de los Estados. Las primeras medidas que deben adoptarse para tratar de llenar, éstos podrían ser: para superar las numerosas situaciones de conflicto, el gasto disminuirá su mayoría de etnia militares, combatir la corrupción y evitar la fuga de capitales al exterior, a favor, como se ha , dijo, la educación y los programas de salud por ir hacia la creación de sistemas, incluida la seguridad elemental, social. Especies con el desarrollo sostenible, también es necesario, de acuerdo con el principio de subsidiariedad, estimular la participación de las poblaciones locales en su propio desarrollo. En los países más pobres, los avances en este sentido ya se están haciendo, aunque con dificultad. De hecho, sólo como ejemplo, la iniciativa del FMI y del Banco de alivio de la deuda para los Países Pobres Altamente Endeudados, conocida como la Iniciativa para los PPME y que dispone de mecanismos muy complejos, ofrece, entre otras cosas, la presentación de planes de acción denominado Planes de pobreza (DELP). Estos planes a largo plazo a desarrollar por los gobiernos locales con una amplia consulta con la sociedad civil. No es necesario ocultar las dificultades que la consulta responde a los mismos, especialmente en la presencia, en muchos casos, los gobiernos no realmente democráticos, y en los países donde a veces carecen de los registros de población, los derechos de propiedad son inciertos y se registra por lo menos usted no sabe lo que constituye. Sin embargo, es alentador ver cómo el principio de participación se ha convertido en un principio compartido.
En términos de gobernanza mundial nunca ha sido tan evidente, las dificultades que el sistema multilateral, nacidos después de la Segunda Guerra Mundial, es para hacer frente a la complejidad del mundo globalizado y las muchas situaciones “calientes” en la actualidad. Basta pensar, los duros desafíos que se plantean en cada reunión del G7/G8, están sujetos a la crítica de las instituciones financieras internacionales o de la composición y el mecanismo de trabajo del Consejo de Seguridad de la ONU. Estas críticas son a menudo un reflejo de un éxito de la consolidación del sentido de ciudadanía mundial, materializado por el número y la influencia de las ONG en constante crecimiento. ¿Es hora de que jueguen un papel más formal en la vida pública internacional.
En el campo del desarrollo sostenible, entonces, frente a la degradación ambiental del planeta y la fragmentación de las instituciones internacionales nacidas en relación con los diversos acuerdos, la gobernanza global es invocado por muchos. Debemos reconocer, de hecho, que a pesar de la existencia de un cuerpo especial de las Naciones Unidas, UNEP (United Nations Environment Programme), el mandato que le encomendó y la escasez de recursos disponibles, en la actualidad hay una muy débil claro el llamado “pilar ambiental” a nivel internacional.
Sería necesario, por ejemplo, la supervisión de la aplicación de los acuerdos multilaterales. Pero uno de los problemas que surgen en una cada vez más acuciantes en esta materia, se relaciona con el problema del agua, fundamental para la existencia humana. Problema serio, si usted piensa que la continuación del actual patrón de desarrollo, aproximadamente la mitad de la población mundial sufrirá escasez de agua en los próximos 25 años.
Estas preocupaciones han surgido en toda su gravedad en el Foro Mundial del Agua que se celebró en Kyoto (16-23 de marzo de 2003).
En este contexto surgió con fuerza que el verdadero centro del asunto está relacionado con la parametrización del sentido de la eficiencia económica que los países del mundo que su economía, una parametrización todavía atados a un sistema capitalista (que yo definiría la primera generación), que hasta Hasta la fecha, las evaluaciones económicas incluidas en el ámbito económico ecuaciones en derivadas parciales, sin tener en cuenta la valoración económica de los recursos naturales.
Los recursos naturales deben ser considerados de la misma manera como un activo el legado que recibe cualquier persona. Sin embargo, no inventario, y nadie puede entender cómo los balances han heredado.
El sistema capitalista de “primera generación” todavía se comporta así, no atribuye ningún valor (incluso si quieres dinero, pero esto es bastante árido) en los seres humanos y los ecosistemas.
El principio ético del desarrollo sostenible debe incluir en su ecuación de todas las partes que, tal vez inconscientemente, han descuidado hasta ahora. De la misma manera que el sistema actual considera que una economía que da la riqueza material eficiente para el hombre, dejando de lado la parte más importante es que su dignidad como persona.