Economía de Equilibrio

Economía de Equilibrio

Sabemos que cuando el universo comenzó a existir y empezar la vida. Pero lo que distingue lo que es la vida? Podemos decir que la vida es movimiento, el propio sujeto está en movimiento, mediante el análisis de un solo átomo a fin de lograr esta realidad. Para que haya movimiento es necesario, sin embargo, que hay energía. Sin energía no hay vida, la evolución, desarrollo, crecimiento.
Cada actividad y cada evento que necesitan una potencia constante.


Tenemos que reponer constantemente el planeta de la energía y si esto termina deja toda la vida. Sabemos que tenemos dos formas de energía: la energía no renovable y renovable. Para los primeros, es evidente que no podemos hacer un uso ilimitado y por tanto es necesario aplicar métodos de ahorro y recuperación y reciclado, para el segundo, para tomar prestada la declaración de Einstein “Dios no juega a los dados con el universo” , también podemos decir que no se puede improvisar su uso sin un conocimiento profundo de todos los aspectos y componentes. Somos una parte integral de un mundo que tiene leyes obligatorias, si interferimos transgredir sobre nosotros mismos.
Sin embargo, lo cierto es que ambas formas tienen el mismo propósito: alimentar y sostener la vida.
Hasta el límite de la Filosofía del Conocimiento, Ciencias, Humanidades y Tecnología en el mundo tienen dos realidades opuestas: los ecosistemas Humana y Biología del ecosistema, los mecanismos y la relación con el primero no siempre conectado e individualista, el segundo con relaciones continuas e interdependientes equilibrio dinámico. También en este caso, el aspecto común es que los requerimientos de energía.
La principal diferencia entre los dos modelos es que el ser humano ha viajado mecanicista los sistemas de suministro de energía, muy rígido, muy adaptable a diferentes condiciones ambientales y altamente contaminantes (ineficiente). Los sistemas biológicos han utilizado un criterio autoevoluzionistico modelos más eficientes y más adaptables a las condiciones ambientales. En resumen, parece que los sistemas naturales tienden a ser capitalizadas de energía a través de la diversificación de las formas más elevadas posible. De estas cuestiones, en una increíblemente brillante, que ya había observado, entre otros, hombres como Aristóteles (384 a 324 aC), San Francisco de Asís (1182-1226) y Santo Tomás de Aquino (1224-1274) . La diferencia entonces se manifiesta en diferentes formas y sustancias tales como:
1. a nivel molecular (ver ADN)
2. con la biodiversidad;
3. la diversidad de las razas humanas;
4. la diversidad de culturas y tradiciones;
5. con la diversidad de conocimientos;
6. la diversidad de vocaciones (el talento).
7. y así sucesivamente.
Todo esto da la vida útil del sistema una mayor resistencia y solidez.
La civilización moderna (especialmente la de extracción occidental) tiene lugar establecido de las cosas del mundo en dos niveles: el del dinero y las cosas que se pueden utilizar para los que se consideran innecesarios, al hacerlo, ha creado un mundo que sufren y menos energía (disminución de las Patrimonio de la Humanidad) .
El planeta está dada por la acumulación de riqueza en las eras largo de toda la energía (solar, geológica, etc.) En la diversidad es la diversidad y el patrimonio del planeta. Como una casa bien hecha y bien amuebladas, puede dar un cargo bueno para un bien capitalizado tan densa que puede producir mayor riqueza.
Con nuestro modelo de desarrollo y no han disminuido este patrimonio, la disminución de la diversidad:
1. En las especies que viven – 844 especies se extinguen en 500 años;
2. En las especies cultivadas – 250.000 los comestibles – los que usan actualmente 500-3 (arroz, trigo y maíz) los que se alimentan casi el 90% de la población mundial;
3. Desertificadas de la tierra en el 70% de los mismos;
4. En los recursos, la quema (o compromiso) el 70% de ellos;
5. En las razas humanas – con la pérdida de algunos genomas;
6. En las culturas – por la globalización económica;
7. En la tradición – con el falso progreso de la Ilustración;
8. … Etc. ..
La riqueza de nuestro tiempo ficticio se basa en la disminución del patrimonio original de medio ambiente a través de su monetización. Esta colección se define (PIB) Producto Interno Bruto, que se considera (de manera imprudente) como un indicador de la riqueza de una nación.
Este concepto es una verdadera paradoja económica de que el sistema financiero mismo dará lugar a un colapso sin precedentes. Nuestra civilización se comporta como un esquiador que tiene buena velocidad y no puede parar.
Para revertir este absurdo sistema para evaluar la riqueza de un sistema se tiene que reformar sustancialmente el concepto de riqueza. La verdadera riqueza (incluso como un concepto filosófico y epistemológico) es la economía de capital.
Pero para crear un activo económico debe crear un sistema que promueva la diversificación de las formas y sustancias. Promover el valor de cada componente y en cuenta. Todo siguiendo los principios de idoneidad y talento para llevar a cabo cada componente de la toma de este planeta, el papel que le corresponde.
¿Cómo?
Recuperar la capacidad productiva de nuestra tierra;
Promover el potencial de la energía de nuestro territorio;
Recuperar el potencial y el talento de nuestros jóvenes;
La recuperación y el redescubrimiento de la cultura, tradiciones, historia y arte del lugar;
La recuperación y la reactivación de las artes y la artesanía;
Porque una sociedad y un territorio que no son capaces de producir estos bienes está destinado a ser degradado.
Esta política tiende a poner a la par, y no en conflicto, economía y ecología.
Revisando completamente nuestra visión del mundo donde la política, ciencia y sociedad en el mismo plano y son complementarios y co-planar.
A medida que implementamos esto?
En la cultura y la educación, la educación de los jóvenes (en la familia, la escuela y la sociedad) para entender que todo arte única, cultura, profesión, la tradición, región, raza, etc, son la verdadera riqueza (incluida la financiera) del mundo.;
En el territorio, la reorganización de acuerdo a su conveniencia y posibilidades;
En la investigación científica, poniendo en frente de una nueva emisión epistemológico y ético, donde el objetivo no es el mercado, pero el patrimonio de la humanidad.
La restauración de la capacidad de la materia de complejizado.
De estas cosas, en 1968, se dio cuenta de Robert Kennedy en un discurso que vale la pena informar de su profundidad y riqueza.
“Nunca vamos a encontrar un fin a la nación o nuestra propia satisfacción personal en la mera búsqueda de la riqueza, los bienes terrenos sin fin en el clúster. No podemos medir el espíritu nacional sobre la base del índice Dow-Jones, basado en los éxitos del producto interno bruto del país (PIB). El PIB incluye la contaminación del aire y la publicidad de cigarrillos y las ambulancias para borrar nuestras carreteras de la matanza del fin de semana. El PIB proporciona el recuento de las cerraduras especiales para nuestras puertas y cárceles para aquellos que las rompen.
Incluye programas que mejoran la violencia en la televisión para vender productos a nuestros niños violentos.
Crece la producción de napalm y misiles y ojivas nucleares, también incluye la investigación para mejorar la difusión de la peste bubónica, se incrementa con el equipo que la policía utilizó para sofocar los disturbios, y sólo aumenta cuando sus cenizas reconstruir la barrios populares.
El PIB no tiene en cuenta la salud de nuestras familias, la calidad de su educación o la alegría de su juego.
No incluye la belleza de nuestra poesía o la fortaleza de los matrimonios, la inteligencia de nuestro debate o la integridad de nuestros funcionarios públicos.
No tiene en cuenta la justicia en nuestros tribunales, o la equidad en las relaciones entre nosotros.
El PNB mide ni nuestro ingenio ni nuestro coraje, ni nuestra sabiduría ni nuestro aprendizaje, ni nuestra compasión ni nuestra devoción a nuestro país.
Mide todo, en fin, a excepción de lo que vale la pena vivir.
¿Puede decirnos todo sobre los Estados Unidos, pero no si podemos estar orgullosos de ser americanos”.
Tres meses más tarde (1968) Robert Kennedy fue asesinado;
En 1972, se juega la primera conferencia del medio ambiente en Estocolmo;
En 1987, el Informe Brundtland;
En 1992 la llamada, de Río;
En 1997, la Conferencia de Kyoto:
Sólo para mencionar los pasos fundamentales de una dimensión de la historia está por escribirse.
Ya no podemos darnos el lujo de gente sin escrúpulos, el conocimiento y la regla de la creencia del mundo fuera de esta lógica.
Hemos llegado al umbral de la historia que paso en el horizonte es tan amplio que los secretos de la materia más allá de lo finito a lo infinito unirse.

Guido Bissanti