Medio Ambiente

Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible

Los efectos de más de cincuenta años de exasperación y de las políticas capitalistas de consumo han dado lugar a fenómenos conocidos relacionados con la degradación de los recursos ambientales, la crisis energética, los desequilibrios sociales, y así sucesivamente. Desde los años de posguerra hasta la actualidad ha abierto un problema ambiental importante en la dialéctica y su lugar en la dinámica de las políticas socio-económicas en todo el mundo.

¿Cuál es el medio ambiente? ¿Qué significa para los seres humanos? ¿Por qué sufrir la presencia del hombre? La empresa puede vivir con ella? Preguntas como estas pueden ser las respuestas serias y concretas de revisar y correlacionar los científicos, socioeconómicos, éticos, etc. Considerar el medio ambiente no es sólo una cuestión de “técnica”, pero sostuvo que todo el mismo hombre en la Creación. Al darse cuenta de que será capaz de comprender los lazos que mantienen entre sí y la naturaleza inseparable del hombre y la criatura. El tema ambiental casi desconocido en sus reflexiones éticas, hasta principios de los años cincuenta del siglo pasado, se convierte en mucho, mucho una de las cuestiones relacionadas con la más pública y más. Entre ellos es especialmente importante para el sistema de sistemas. El sistema se asegura de que toda forma de vida la oportunidad de nacer, crecer y reproducirse. El sistema que permite que el hombre, la criatura por encima de todas las criaturas, para nacer, crecer y aprender. Obviamente estamos hablando sobre el ecosistema, término relativamente nuevo es cada vez más presente en nuestros días, en nuestras conversaciones, en nuestra cultura.
El término ecosistema fue propuesto por primera vez en 1935, por el Tansley Inglés, aunque el concepto de ecosistema como una idea entre los organismos y el medio ambiente se remonta a tiempos antiguos.
El hecho de que este término fue acuñado en el siglo XX demuestra que ha cumplido con la resistencia para entrar en la jerga oficial.

Emergencias ambientales, la contaminación, la desertificación y así sucesivamente. aprendido en un conocimiento general del medio ambiente nunca antes visto en la historia humana y con ello una evolución sociológica del fenómeno que sólo la historia futura en realidad puede ser evaluado.
El surgimiento del movimiento ambientalista, la proliferación de revistas y publicaciones sobre el tema o los temas “cerca” es un síntoma de una profunda necesidad humana, que proviene de los desequilibrios que se producen al consumidor sobre los aspectos biológicos sociales, , el clima de nuestro planeta. Por primera vez el hombre frente a la necesidad de encontrar enlaces a racionalizar su relación con el medio ambiente, con la naturaleza.
Desde el nacimiento del método científico de Galileo, que las medidas y los números, es la primera vez que hay una necesidad de resolver funciones más complejas, no la cantidad sino la calidad general más simple, establece.
La introducción de un desarrollo sostenible desde el punto (sostenible o no) han sido ampliamente difundidos y, con demasiada frecuencia, la falta de contenido científico y técnico, como puede ser entendido por todos, en publicaciones, programas de televisión, los medios de comunicación emisiones, discutir común.
El concepto de desarrollo, en una lectura más moderna, en el proceso de crecimiento incluye una serie de categorías que no son estrictamente económicas, como los aspectos sociales, dejando a la visión economicista, que en un principio los valores medidos sólo a través del desarrollo del PIB (Producto Interno Bruto) per cápita y se coloca el énfasis únicamente en el bienestar económico del hombre.
La última parada, no sólo nominalista, el proceso es el desarrollo sostenible. El término “desarrollo sostenible” se ha convertido en muy popular en los años 80. En 1987 se publicó el Informe Brundtland, elaborado por las Naciones Unidas, cuyo volumen se da en la definición primera y fundamental del desarrollo sostenible: “El desarrollo es sostenible si se ajusta a las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades “.
Esta declaración de principios, después de más de diez años, sigue siendo muy olvidado por lo que terminamos hablando de la crisis ambiental como una crisis económica.
Esto significa que tenemos que ampliar la noción de bienestar y desarrollo económico para cubrir el valor del medio ambiente.
Para poner el problema en su conjunto debe comprender un aspecto fundamental: el concepto de externalidades. *
Puede ser positivo si la actividad económica de un individuo trae beneficios (no sólo en términos económicos, sino global) a otros individuos oa la sociedad en general, negativo lo contrario. Una chimenea que contamina, aun cuando produzca un ingreso dentro de su estructura, crea una externalidad negativa debido a los gases de escape.
Para entender este concepto es necesario comparar los beneficios privados y costos sociales. Para reducir las externalidades, por ejemplo, puede colocar un impuesto para compensar los costos sociales debido a la contaminación, pero sería simplista y no sostenible en el largo plazo. Las repercusiones ambientales de este tipo de economías afectadas por la falta actual de una autoridad (o cultura) que pone en marcha los medios de control o reducción de la externalidad.
Usted debe entender que las actividades humanas complejas, sin embargo, y siempre externos (principio de termodinámica se basa en el concepto de que no hay salida unitaria y por lo tanto el movimiento perpetuo).
A pesar de la estipulación, desde 1950, más de 200 tratados sobre el medio ambiente, no se ha resuelto hasta la fecha la emisión de un único (y por lo tanto, sobre todo, una conciencia social y política), que regula y controla estas complejas funciones socioeconómicas . Por otra parte, a fin de comprender si un país que busca un desarrollo sostenible o no es necesario realizar cambios en la evaluación de los resultados de la política económica de un país.
Tradicionalmente, uno de los indicadores de la bondad de la política económica de un país es el crecimiento del PIB: Este término identifica a los ingresos producidos por una nación en su conjunto, es decir, la suma de los ingresos de todas las empresas, incluido el gobierno. Este indicador se confunde a menudo como un indicador de “bienestar”, sin indicar nada sobre cómo se produce o las rutas utilizadas para su producción. Esta forma de evaluación se deriva claramente de los materialistas y parciales.

* Criterio para determinar el impacto sobre el mundo exterior (en términos de eficiencia energética y del sistema) de una sola actividad humana o de la función.

El análisis de los modelos socio-económicos del mundo occidental llamada, elaborado por varios institutos de investigación de todo el mundo, indica que operan con rendimientos muy bajos, con altas externalidades, el trabajo con modelos en la práctica no es sostenible y, a menudo los recursos no renovables.
Ahora el tema ambiental debe enmarcarse en el sentido de que el medio ambiente en el contexto del modelo de futuro, sobre la base de recursos renovables, es la estructura sobre el que basará las políticas para el desarrollo sostenible, las políticas como las que utilizan los modelos con “motor de la energía renovable “, es decir, una mayor eficiencia o la eficiencia energética.
El enfoque por ecosistemas a los modelos termodinámicos es la nueva frontera que la humanidad debe resolver en este siglo, los sistemas que se basan en la variabilidad y las características funcionales de cada individuo (componente). En el siglo pasado, ya se ha señalado A. Einstein, “los bienes de capital que debe servir para mantener la vida y la salud de todos los seres humanos deben ser producidos con problemas tan poco como sea posible para todos. La satisfacción de las necesidades físicas es sin duda la condición previa indispensable para una buena vida, pero esto por sí solo no es suficiente. Para ser feliz, los hombres también deben tener la oportunidad de desarrollar libremente sus capacidades intelectuales y artísticas, en la medida permitida por las características y habilidades particulares de cada uno. ”
En esta nueva dimensión, se convierte, pues, muy importante, no sólo la capacidad humana para la implementación de tecnologías que emulan los sistemas de energía termodinámica, los ecosistemas locales, sino también la capacidad de comprender la importancia de la planificación de políticas y gestión de la tierra, como un lugar de recursos culturales y materiales de este nuevo modelo filosófico, la energía y la gestión.
En general, esto significa que el resumen: El territorio – los recursos – la planificación – gestión y sistemas de energía, son uno en el modelo de desarrollo social y las políticas ambientales del futuro.
Está claro que el veredicto sobre la validez de las políticas de un país depende, por supuesto, que esto es el uso de su “capital natural”, es decir, que el patrimonio que es el “combustible” el motor de las energías renovables.
Que dará lugar a la eficacia de recuento de las políticas económicas, debe introducir algoritmos que, o el método de los indicadores o con el de la contabilidad ambiental nacional, para corregir las ecuaciones que dan el verdadero tamaño del PIB, o al menos un cierre más a la realidad. Si es así, el agotamiento del capital del medio ambiente se valora en términos monetarios, se puede deducir de estos valores de la renta nacional y el cálculo del crecimiento de este nuevo conjunto, el Producto Interno Neto Ecología.
Esta corrección será, al punto de vista metodológico se define, el valor indudable de la política de llevar a un horizonte conceptual muy diferente (más general) que los sistemas de frío y la nivelación de los modelos financieros, su capitalismo.
Así que desde el informe Brundtland de 1987, la Conferencia de las Naciones Unidas en Río de Janeiro en 1992, en Johannesburgo en 2002, el desarrollo sostenible se ha convertido en un objetivo declarado de las políticas económicas y ambientales de los distintos países y los acuerdos internacionales relacionados con cuestiones ambientales.
Ahora, para implementar modelos de desarrollo “sincronizada” con el ecosistema termodinámico es necesario para emular sistemas socio-económicos de acuerdo con ellos.
La respuesta, como es habitual, sobre todo en el progreso tecnológico, que puede ayudar a reducir los coeficientes de explotación (o uso) del medio ambiente por unidad de producto o servicio. Por lo tanto, no es espontáneo ni automático que el proceso se debe reformar la cultura y los principios ideológicos que constituyen la base del nivel local, nacional e internacional.
Con el fin de abordar seriamente los problemas del medio ambiente por lo que es bueno para golpear los primeros principios, y en última instancia, llevar las causas de la situación socio-económica los modelos están hechos a partir de los principios de energía modelos termodinámicos, de su vida.
Se crea la ilusión en lugar de una perspectiva parcial, el tiempo (historia) de un período muy corto, se creó el modelo materialista racional, en la que el hombre de dominar el universo, pensó que podía ir y aprender un nuevo desarrollo, una nueva era de progreso material al que la humanidad parecía destinado para siempre. Esta distorsión de la comprensión de la función y posición en el Universo ha llevado, y esta es la historia reciente, a un sistema industrial, un modelo de uso de los recursos de este planeta conocimientos relacionados, hasta la fecha, el la técnica.
Baste decir que la gran necesidad de energía en cualquier forma, no menos importante que el de las materias primas, se basa en el concepto de las principales energías no renovables, la energía de la materia tangible la agresión humana.
Las energías renovables, introducido en el sistema termodinámico grande, es precisamente lo que el planeta tierra, han provocado un cambio en el equilibrio hacia un “camino” no es compatible con las necesidades biológicas y espirituales de la criatura humana. El gran sistema termodinámico global, regido por la lógica universal ha encontrado grandes, de repente, influenciado por los efectos de un “pequeño grupo” incompatible, no concéntricos, no en sintonía con las longitudes de onda, la dinámica de un Dios, creador y creado la impresión de .
El hombre sintió que podría quedarse sin el Proyecto Gran universal, ha señalado, por primera vez en su historia de la ciencia, lo que significa comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal.
Pero aquellos que quieren entender mejor lo que está sucediendo hoy en día, de manera rentable puede leer esta parte del libro del Génesis y dar quizá la lectura más plena y completa hasta la fecha. A continuación, se debería reafirmar que: “entre las causas finales y eficientes, debe existir una armonía preestablecida”. (G. W. Leibniz).
En última instancia, lo que era y es el Gran Plan de la Materia para el hombre, vino a interferir, en forma casi horizontal, un sistema humano incompatibles con el equilibrio del mundo. Un sistema termodinámico con un poder acceder y la disminución consiguiente de la materia espiritual. Un sistema termodinámico que, aunque el uso de la potencialidad de la materia, por desgracia, produce una contaminación tangible que lleva a la contaminación espiritual.
El rodaje de este error básico del modelo industrial de desarrollo era de no considerar que existe un vínculo físico entre el poder de la materia es el poder espiritual de la materia, y lo que conlleva.
Tiene la capacidad (el mismo que dirigió el Big Bang hasta la aparición del primer acto lógico en el planeta) de la totopotenzialità mismo, para trabajar a través de una serie de fenómenos físicos y la “asimilación” progresiva, evolución hasta el último que y materiales, pero la inteligencia, la cultura, la sabiduría, la calidad de los materiales no es perfecto, pero la sustancia, la excelencia de sustancias par. La materia, en su viaje de regreso a la Primera Causa, conduce a través de la “quema” de sí mismo, el asunto no es visible, la “materia” espiritual, esta técnica no puede ser racionalizado como la hija de una ciencia cojo. “Perfecto para aquellos criaturas divinas y tienen una cierta similitud entre ellos. De las humanidades – el elemento positivo indica que hay una semejanza entre Dios y las criaturas, el elemento negativo expresa que hay una clara separación entre Dios y las criaturas “. (G. W. Leibniz).
“El asunto será para nosotros, por lo tanto, de todas las cosas, las energías de los seres que nos rodean, en la medida en que se nos presentan como un sutil, sensible,” natural “(en el sentido teológico de la palabra). El entorno será común, universal, tangible, infinitamente variado y móvil, en el que estamos inmersos. “(Teilhard de Chardin, P.).
La materia prima de las nociones derivadas de la física, sino que también organiza los sistemas termodinámicos llamada, donde el sindicato y la interacción de las cosas, las criaturas, los efectos más elaborados, la materia tiende a interactuar, sin haberlo hecho, sin embargo, innecesariamente (Sería ilógico y absurdo), esta transición de un estado a una menor energía potencial se produce un aumento de dos efectos: por un lado la producción de un material más organizado (producto de la reacción) el resultado del “medio ambiente”, por el otro, la interacción de las sustancias materiales conduce a la producción de esa magnitud, lo que representa la cantidad de materia en el universo inmolado por el crecimiento visible, la naturaleza, y, finalmente, para el hombre: la entropía.
La materia, por lo tanto, paga parte de su potencial inicial para llevar el universo a un punto final, que agotó su energía potencial se ha completado la tarea para la que fue concebido (diseñado) y ha creado, todo el universo es, pues, un sistema termodinámico excelente para todo lo que sucede dentro de ella, el nacimiento de estrellas, su evolución, su muerte, los agujeros negros, las colisiones entre galaxias, no son más que el complejo conjunto de reacciones químicas y nucleares y los fenómenos físicos que proceden de una inicial a un punto final. El universo es, pues, el tanque de combustible, que la alimentación de la evolución humana que lleva a su cumplimiento final.
Entre los dos puntos (que podría extenderse desde el Big Bang hasta el fin del tiempo, sin embargo, puede ser) existe toda una serie de reacciones físicas y químicas, de las cosas y criaturas. La materia es sacrificado, producir esa cantidad de energía que es el crecimiento termodinámico equivalente, el camino del hombre hacia su meta final, el soprannaturalizzazione.
Un sistema termodinámico tiene una mayor eficiencia y por lo tanto un mayor rendimiento porque los niños no se pueden reutilizar los subproductos, en resumen: la entropía.
Podemos afirmar que la lógica de los modelos de diseño funcional universal de tener el mejor rendimiento alcanzable y por lo tanto los valores de la entropía generada en el más bajo posible.
Los modelos termodinámicos de la vida, derivado de un modelo funcional en el que todas las partes, tanto bióticos como abióticos, ayuda a aumentar la eficiencia del sistema en detrimento de la producción de ese tipo de energía “run down” que se define la entropía.
En resumen, podemos decir que la vida se ha desarrollado un sistema para llegar a los más eficientes, que es consecuencia de definir todos estos modelos a la energía limpia, nell’assioma que (teniendo en cuenta el componente entrópico de los sistemas termodinámicos) no existe en la naturaleza, igual al rendimiento una (quiere demostrar la existencia de movimiento perpetuo).
En oposición a estos modelos, que se basan en una lógica y bien definidas de modo que todavía hay trabajo para señalar a los conductores de los principios (que se pueden definir los procedimientos técnicos), hemos visto un modelo de desarrollo socio-económico del sistema, especialmente los llamados países industrializados, con sistemas termodinámicos con un rendimiento muy bajo, es decir, los modelos con motores sociales de alta cantidad de entropía, en última instancia, los sistemas de energía “sucia”, la producción de muchos productos, una gran cantidad de residuos. Sistemas que producen grandes cantidades de materiales radiactivos han reducido la energía potencial y energía espiritual puede obtener de ellos.
La desertificación, la contaminación en todas sus formas y sus componentes, el agotamiento de los recursos del planeta, junto con todas las emergencias se conoce hoy en día, son sólo las causas tangibles de la acción de la hija de un hombre no es una línea lógica (aunque parcial) a la del Gran Plan.
El tema ambiental se remonta al tiempo necesario para restablecer una filosofía, incluso antes de que la cultura e incluso antes de consideraciones científicas y técnicas. Entonces hablamos de un nuevo modelo de desarrollo socio-económico que es concéntrico, o si lo desea, coplanar con la lógica de la creación.
Debemos entender que el asunto fue llevado por el diseñador a una altura desde la que se volverá a él, a lo largo de este camino, que es un plano inclinado y la pendiente es el momento óptimo, se transforma, su energía potencial se convierte en energías más y más cada vez más intangibles, a lo largo de esta ruta cada mónada, cada criatura, cada entidad tiene su papel para que todo depende de ellos de donde vino. Y entonces se habrá agotado su potencial, la energía cinética, que es la perpetua realidad inmaterial del universo, todo está terminado, todo el mundo han concluido que la razón es.
La gran evolución del pensamiento en los próximos años será sólo en el descubrimiento de estos Principios grandes conductores y las aplicaciones necesarias para reformular la política ideológica de los próximos años.
Y luego cada emergencia planetaria tendrá un nombre y un apellido, el desequilibrio será descifrado por la comprensión de que un material aplicado a la naturaleza y el medio ambiente, incluso margina aún más a los hombres, queriendo aparecer como una criatura de la creación y no es algo malo para la excelencia .
Maxwell dijo al respecto – “Si alguna vez va a descubrir las leyes de la naturaleza, esto va a pasar a través de un conocimiento muy preciso de los hechos de la naturaleza, no da un vago en cuanto a las opiniones filosóficas de las personas sin ningún conocimiento de los hechos que más que nadie arrojar luz de estas leyes”.

Guido Bissanti